Biodiversité

Les catastrophes écologiques nous invitent à inventer un autre rapport à la nature. Le philosophe états-unien David Abram propose une philosophie originale. Mais sur quoi repose exactement sa philosophie ?

La biodiversité s’érode, les écosystèmes disparaissent, le climat se dérègle mais nous ne réagissons pas… Comme la princesse troyenne Cassandre, la communauté scientifique annonce une crise majeure sans être réellement entendue.

Plutôt que de déplorer notre inaction, Mathieu Farina en explore les causes. Il montre que nos histoires collectives et individuelles ont façonné notre rapport à la nature, nos émotions et nos comportements à son égard. En bousculant nos représentations erronées et en présentant les savoirs scientifiques actuels sur le fonctionnement de la nature, il nous invite à reconsidérer nos certitudes.

L’objectif du RAEF est de comprendre l’état d’esprit des Françaises et des Français. En croisant le ressenti de la population, des expertises de terrain, et des données issues des nouveaux indicateurs de richesse, le RAEF pose un diagnostic sur l’état de la société et ses préoccupations, et dessine des pistes d’actions. Dans une actualité sociale toujours tendue et quelques mois après les épisodes de violence de l’été 2023, le RAEF alerte sur les trois sujets au cœur des préoccupations des Français : inégalités, pouvoir d’achat et éco-anxiété.

Sentiment d’impuissance, envie de déménager, freins à l’action mais aussi motivations à agir ou encore podium des régions les plus soucieuses du climat et de la biodiversité... découvrez les résultats du baromètre Odoxa pour la FNH.

Plusieurs dizaines d’années ont été nécessaires pour faire admettre la réalité de la crise climatique et des risques associés. Mais qu’en est-il de la crise de la biodiversité ? Selon l’écologue Philippe Grandcolas, coauteur de l’ouvrage « Tout comprendre (ou presque) sur la biodiversité », il y a encore un refus de prise de conscience, alors que nous abordons la 6ᵉ crise d’extinction de masse.

The European Beaver came close to extinction in France at the beginning of the twentieth century. It has since been reintroduced across the country but its gradual expansion has caused conflicts linked to its behavior, exacerbated by strict enforcement of laws against poaching or the destruction of beaver dams. We conducted field research in 2021 in three municipalities, two in the Loire basin and one in the Seine basin. Using a reconciliation ecology perspective and participatory science methodology, we investigated the dynamics of beaver rejection and approaches to defuse them by emphasizing the anthropomorphic characters of the beaver.

À quel point fréquenter un habitat naturel modifie l’importance que nous lui accordons ? En particulier si cette fréquentation s’accompagne d’une progression de la connaissance académique et familière de ces milieux ? Pour y répondre, les chercheurs M. Maki Sy, H. Rey-Valette, C. Figuières, M. Simier et R. de Wit s’intéressent au chapelet des étangs palavasiens près de Montpellier. Leur conclusion est sans équivoque : dans la majorité des cas la familiarité avec le site change les préférences du citoyen. La connaissance scientifique aussi, mais d’une manière différente.

Limiter la climatisation, éteindre les lumières et les appareils électroniques, privilégier les alternatives à la voiture… La sobriété est partout, dans toutes les bouches et dans toutes les têtes. Mais est-elle vraiment compatible avec le monde dans lequel nous vivons ? 

Certains jeunes diplômés après de grandes études décident de changer de cap et de se tourner vers des métiers de l'artisanat ou qui répondent à leurs aspirations environnementales. Et vous, avez-vous changé de boulot et de vie pour des raisons éthiques ?

TRIBUNE. C’est au sein des sociétés civiles que se rassemblent les forces capables de pousser les gouvernements à agir, et de développer les initiatives qui changeront la vie. Même si cela ne se fait pas sans conflits, avertit la philosophe dans une tribune au « Monde ».

La notion est plus inclusive que « nature » et « environnement », moins usée que « sauvage » et moins savante que « biodiversité » ou « non-humains ».

Le récit écologique dominant, alarmiste et sacrificiel, peine à générer un engagement suffisant. Un autre récit écologique est-il possible ? Alors que le discours ambiant parle d’ « extinction de l’expérience de Nature », la Fabrique Spinoza offre un plaidoyer pour un grand récit écologique, positif et vertueux, mettant en avant les bienfaits de la nature, notamment sur la santé, et faisant glisser de l’émerveillement à l’engagement, et donc vers une nouvelle approche de la transformation écologique.

Bringing biodiversity and nature into the workplace, a win-win for the environment and employee well-being. Beyond the notion of biodiversity, an obvious notion then emerges, that of biophilia: the love for nature.

This word, borrowed from the American psychoanalyst Erich Fromm, was defined in 1984 by the biologist Edward O. Wilson. According to him, our instinctive affinity for life unites the human species with all living things. Indeed, we, as an inherent component of biodiversity, have always evolved with it. Our survival is directly linked to the services that nature renders free of charge, also called ecosystem services. 

À l’occasion de la COP28, l’ADEME présente la 24ème vague du baromètre avec, cette année, en plus du grand public, un échantillon de décideurs économiques, déjà interrogé en 2018 D’après les derniers résultats, le sujet de l’environnement et de la transition écologique se maintient dans les principales préoccupations des Français malgré le fossé intergénérationnel qui semble se creuser et un contexte économique et politique pesant. Comme les entreprises, les citoyens attendent beaucoup des États pour agir contre le changement climatique.

Pourquoi si peu de mobilisation face au réchauffement climatique ? L'une des raisons : l'amnésie écologique. On a oublié qu'au XVᵉ siècle, il y avait des baleines dans le golfe de Gascogne, et une espèce de grand pingouin en France au début du Moyen-Âge. 

 Les répercussions du changement climatique sur la période estivale : un sujet de préoccupation majeure, en particulier pour les habitants de la région PACA    Trois quarts des personnes interrogées font part de leur inquiétude, à l’approche de cet été, à l’égard du réchauffement climatique (76%, 28% se considérant « très inquiets »).

L’écologie populaire existe et doit être reconnue, même si elle n’entre pas dans le cadre du discours écologique dominant défendant la politisation de ces enjeux.

Les pressions exercées par les activités humaines sont la principale cause de l’érosion de la biodiversité de façon souvent irréversible. C’est pourquoi, il est apparu essentiel de protéger certains espaces jugés remarquables en termes d’espèces et d’habitats, de fonctions écologiques et de services rendus par les écosystèmes. Mais aussi souvent de patrimoine culturel et paysager.

L’éco-anxiété n’est pas une maladie, mais elle peut créer détresse et souffrance. Dans un contexte global d’intensification de la crise écologique, les professionnels de santé mentale doivent se former pour accompagner les personnes éco-anxieuses. état des connaissances et enjeux pour le clinicien

Pour répondre à la quête de sens d'une jeunesse dont la moitié déclare souffrir d’éco-anxiété, mais aussi aux besoins des entreprises, des établissements lancent des formations entièrement dédiées à la transition. Un premier pas en cette journée mondiale de l’éducation, même si les enjeux du climat restent encore trop peu abordés dans l’enseignement supérieur.

« les jeunes Français identifient bien plus que la moyenne l’enjeu écologique comme sujet prioritaire ». Le constat n’est pas nouveau, mais La Fracture a le mérite de recenser des enquêtes plus fines en la matière, notamment sur le plan de la formation aux enjeux environnementaux. Chez les jeunes, cette dernière passe d’abord par Internet (70 %), loin devant les canaux plus traditionnels que sont la télévision (39 %) et leur entourage (16 %).

Déjà 12 épisodes abordant des questions juridiques, éthiques, scientifques mais aussi le lien nature-culture, l'artistique, le sociétal. Par exemple :

-  Baptiste Lanaspeze : « L’écologie urbaine nous permet de refaire société avec la Terre »

-  « Les naturalistes et les artistes sortent le vivant du mutisme »

- Pierre Lieutaghi : « On commence à peine à découvrir la singularité des plantes »

-  Raphaël Mathevet, écologue et géographe : « Le flamant rose permet d’inventer une écologie du sauvage »