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Pour la philosophe de l’environnement Virginie Maris, les humains ont la responsabilité de lutter contre la disparition des espèces menacées, y compris, en dernier recours, via des programmes d’élevage et de réintroduction. À condition de ne pas jouer les apprentis sorciers. 
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Depuis une cinquantaine d’années, l’opposition entre défenseurs des droits de la nature et défenseurs des droits humains n’est plus aussi radicale. On s’interroge philosophiquement et juridiquement sur les liens entre les hommes et la nature. Irait-on vers une indistinction des genre[...]
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4 épisodes : Aux origines de l'écologie La démocratie est-elle à la hauteur de l’urgence écologique ? La catastrophe aura-t-elle lieu ? La nature est-elle un sujet de droit ? Catherine Larrère, philosophe, professeure émérite à l'université de Paris I-Panthéon-Sorbonne, spécialiste de philosophie morale et politique est l'invitée du dernier épisode.
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Alors que plus de la moitié de la population mondiale vit à présent en ville, la relation de l’homme à la nature dans les sociétés post-industrielles est au mieux compliquée, au pire inexistante.
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Auteur : Mélusine Martin, PhD Candidate - Histoire et Dynamique des Espaces Anglophones, HDEA (Paris IV) and Environmental Sociology (James Cook University), Sorbonne Universités et publié le 10 mai 2018. Article repéré via @audouinc
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L'idée de « droits de la nature » n'est plus seulement une hypothèse curieuse de philosophe ni un élément rhétorique en défense de la « Terre-Mère », elle a donné lieu à une institution juridique concrète et à un début de jurisprudence. Depuis 2008, la Constitution de l'Equateur fait de « la Nature, ou Pacha-Mama » une personne juridique. Elle lui a attribué des droits, indépendants des droits des personnes humaines, exigibles devant les tribunaux. Il s'agit ici d'analyser cette institution si particulière et d'en dégager les enjeux philosophiques.
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"Tristan Lefort-Martine étudie la philosophie à l'ENS de Lyon. Il a également traduit l'article Should trees have standing ? de Christopher Stone qui, dès 1972, défendait l'idée de personnification des objets naturels, sous le titre Les arbres doivent-ils pouvoir plaider ?, Editions Le Passager clandestin, 2017."
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Alors que s’ouvrira le 6 novembre prochain la COP 23, les Mardis des Bernardins consacrent une soirée aux rapports complexes entre histoire et écologie.
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Recommandé par @ScPoResearch " #COP23 L’#ecologie va-t-elle changer l’histoire ? Regardez la conférence ! "
Un débat animé par Marine Lamoureux, journaliste au service Société, La Croix et réunissant Dominique Bourg, Eloi Laurent, économiste, auteur de Notre bonne fortune, Repenser la prospérité, PUF, 2017, le dir de recherche aux Collège des Bernardins, A. Pulvar -FNH.
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Face à l’érosion actuelle de la biodiversité, les écologues se sont jusqu’ici principalement focalisés sur son rôle dans le fonctionnement des écosystèmes. Un aspect immatériel des conséquences de cette crise planétaire reste toutefois peu exploré : la manière dont l’homme perçoit la beauté d’un écosystème.
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De belles questions en direct des labos : éthique, perception... Référence Taxonomic and functional diversity increase the aesthetic value of coralligenous reefs, par Tribot A.S., Mouquet N., Villéger S., Raymond M., Hoff F., Boissery P., Holon F. et Deter J., publié dans Scientific Reports le 28 septembre 2016. DOI: 10.1038/srep34229
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Pour le philosophe Baptiste Morizot, l’homme doit créer des relations « diplomatiques » avec le prédateur plutôt que le tuer.
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Parc national des Calanques's curator insight,
June 23, 2016 3:36 PM
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A quelques semaines de la COP 21, la conférence onusienne sur le climat en décembre à Paris, la pensée écologique a été anoblie. Mais pas forcément assagie : beaucoup de sujets engendrent de puissantes polémiques.
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"Dominique Bourg est philosophe, professeur à la faculté des géosciences et de l’environnement de Lausanne. Il a codirigé avec Alain Papaux un Dictionnaire de la pensée écologique paru fin septembre (PUF)."
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Renouant avec une tradition longtemps oubliée, les chercheurs se penchent à nouveau sur le règne végétal. Un modèle qui bouleverse radicalement notre conception d’un monde constitué d’individus, explique le philosophe Quentin Hiernaux.
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L’intelligence sert souvent à comparer les animaux aux hommes. Cette hiérarchisation est-elle justifiée par la science ou faut-il nous libérer de notre anthropocentrisme ? Et si chaque animal était doté d’une intelligence façonnée par l’évolution en fonction de l’adaptation à son environnement ? Via NatExplorers
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Nous sommes entrés dans l’Anthropocène, une nouvelle ère géologique caractérisée par l'influence majeure de l'homme sur le milieu terrestre. Comment en sommes-nous arrivés là ? Face au péril que cela représente, sommes-nous enfin capables de penser notre relation à la nature autrement que sous forme de domination et d'exploitation ? Le philosophe Dominique Bourg est notre invité. Il vient de publier Une nouvelle terre, aux éditions Desclée de Brouwer.
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Emission C'est pas du vent d' Anne-Cécile Bras sur RFI le 29 mars 2018
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La Société Française d’Ecologie (SFE) vous propose ce regard de Frédéric Ducarme, chercheur en philosophie de l’écologie au CESCO (MNHN), sur la préservation de la biodiversité dans les aires protégées.
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Pour les philosophes et les naturalistes qui l’ont célébrée, la nature a une valeur inestimable par sa richesse et sa complexité en interaction avec l’humanité.
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Un e forum a eu lieu le 10 juillet dernier réunissant notamment Bernard Chevassus-au-Louis Président d’Humanité et Biodiversité Jean-Michel Salles Directeur au CNRS, économiste de l’environnement Marc-André Selosse Professeur du Muséum national d’Histoire naturelle, écologue microbien http://www.humanite-biodiversite.fr/system/attachments/15820/original/vv147-biodiversit-prix.pdf?1501577020
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Début de la session 4 à 15'15 : https://youtu.be/Qk6iVnFL-_g?t=15m15s Avec Edgar Morin, parrain de la seconde édition du Festival
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Le DARWIN OCEAN CLIMAX FESTIVAL se veut "une mobilisation unique, festive, artistique et engagée comme moteur de rassemblement citoyen. 8 au 11 septembre 2016 Bordeaux, Aquitaine oceanclimax.fr"
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L’heure n’est plus au déni : notre tâche est de substituer à une anthropologie qui n’a pas offert de contrepoids à l’économisme une autre philosophie du sujet. Nous devons repenser l’individu et notre existence débordée par celle des autres, passés, présents, futurs, humains et non-humains.
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lire aussi L’Anthropocène appelle de nouveaux droits pour la Terre http://www.liberation.fr/debats/2015/10/19/l-anthropocene-appelle-de-nouveaux-droits-pour-la-terre_1407343 via @libe
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Hostile, menaçante : le regard français sur la nature est fait d'incompréhensions, de craintes et d'ignorance.
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Un recul historique et philosophique sur le sujet.
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Virginie Maris est chercheuse en philosophie de l’environnement de l’unité biodiversité et conservation du Centre d’écologie fonctionnelle et évolutive (Cefe), à Montpellier. Elle a écrit La Part sauvage du monde. Penser la nature dans l’Anthropocène (Éd. Seuil, 2018). Propos recueillis par @EmilieMassemin